十二辟卦图（十二辟卦图讲解）

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本文目录一览：

• 1、八卦，六十四卦对应十二个月，每月五卦，这些画了红色线的能解释一下吗
• 2、刘东军易演伤寒论的作者简介
• 3、十二辟卦图需要背诵吗
• 4、十二辟卦的人生意义

八卦，六十四卦对应十二个月，每月五卦，这些画了红色线的能解释一下吗

看下面图，阳气冬至开始，所以初爻是阳地雷卦，后面阳核野坦爻从下到上增加，夏至纯阳起阴一样道理。排出一周后，在12月的对应12卦脊枯就是僻卦改桐。

刘东军易演伤寒论的作者简介

刘东军

乃齐鲁乡人也。生于文革次年，早年坎坷，为救世济民，发愤岐黄、自励独学、历二十多年。尤致力古 经，终与上古贤达握手；是以通玄达道、医易合一。君得太古之元气，正气盈充，遂以乡医现世。惟啪啪憎分明，特立独行，论评世象，藐视时医，于似是而非者（诸如时髦之火神、西化之伪经方者等等）多兴达伐之师，故而惊人之语叠出、见血之针时发，而开罪者亦多矣，见者毁誉参半。

然其别于时流名达者，一为知、二为行，于人生紧要关头，舍身勇为，当为言行不一之伪君子们所望尘莫及。有鉴于此，不学于武将军系列博文中，摘编长枪短匕若干，裨今日平庸而缺氧、缺钙、缺德之时代以投枪，以发人之神志，以张勇侠之大义，于有志之士，借以励志奋发图强是也。

1.作为一部《伤寒论》注解书。《易演伤寒论》从《伤寒论》原文398条前后贯穿来看的角度，以十二辟卦易演的研究方法、破译张仲景的六经辨证---六气主客加临所致疾病的治疗次序，并取得重大突破。在此建模基础上所阐释的“理法方药”的内涵则与其他注解大不同。

而历代《伤寒论》其他注解版本，包括现行教材《伤寒论讲义》，则是用脏腑辨证的基础来阐述其“理法方药”，实与仲景学术的精髓思想----六经（三阴三阳）辨证风马牛不相及。这样的注解不能够将原文一气呵成，只能以方症对应来区分，结果最终将《伤寒论》的六经辨证搞成了《中医内科学》理法方药的一部分。巧妙地回避了伤寒论立论、立法依据问题，还美名曰“辨证施治”。实际临床运用中，其更是与医圣的医道境界有天地之别。中医界的实际整体疗效，更不用说了，尴尬到如今都开始闹着要“申遗了”。

2.凡遇“某某病【下后】【下之后】【反下后】”这样原文论述的时候，《易演伤寒论》都能够将原文前后贯穿，寻找出仲圣所说这些“下之后”的原因，实现了知其因果、前后而论今。确立了太阳病首法治疗是下法。从而拍磨找到、并开创了迅速治疗如今现代医学所说的“心脑血管病”的真正的张仲景六经辨证，并发现了医圣的时空宇宙力学的医学理论依据。

而其他《伤寒论》的注解版本则是对原文中某某病“下之后”“用下后”“反下后”之类的字眼全部给做了“误下，误治”注解。由此他们不单阉割了自己，同时也阉割了医圣张仲景的思想精髓理论。事实证明，这些幼稚的，错误的《注解》已经废掉了中医的撼世武功！令《伤寒论》在医学界，学术界，应试的教育界，最终成为选读课、鸡肋。将《伤寒论》这一部医道经典沦为始乱终弃者，正是这些一千八百年来的伤寒论《注解》。

3.《易演伤寒论》是运用力学原理的十二辟卦展现《伤寒论》作者是如何运用五运六气学说的“升、降、浮、沉”。既从中医学的传统经典《伤寒论》中寻找出了古代医圣对《易经》的理解，同时发现了医圣对《易》的理解与今人是如何的不同。

而其他《伤寒论》注解版本实际上并没有从《易》的实际推演角度来做这样的研究。因为历代那些因为易经而研究易经的人，一直都是以讹传讹，抱着的只是一些伪易经。如今他们的八卦，成为一种娱乐。

4.《易演伤寒论》以180余副十二辟卦图、做主客加临、力学压力、变卦图、以式类推，运用反向推导的方法，做阴阳、六节全过程的演易，以此还原仲景立论的六经结构模型。

而其他《伤寒论》注解版本则一直只会被原文的文字“牵着鼻子走”。

5.《易演伤寒论》是用宇宙的圈层理念、立体的六圈层模型（十二辟卦太极图、纵向次序图、横剖空间图，合并演易）来还原《伤寒论》中的六经阴阳（三阴三阳）的膨胀、收缩过程中所发生的人体的病症推演。并摸索出医圣张仲景的这种思想方法，与原文的诸多结论相吻合。这些是历代《伤寒论》所有注解医家力所未及，“想都不敢想”的。

而《伤寒论》的其他注解则不是这样

6。《伤寒论》所有论条，总共加起来是398个，然而，却有78个论条是在用“数”做起论点，或可以说成是这样用数来做路径起论点。那么，这些起论点、所用描述的喊搭方法，就是仲景先师使用的最为简洁明快的“伤寒某日某日”。这些“伤寒几日几日”不是偶然的，正是《易演伤寒论》的研究首次对此作出了答案。仲景原文中那些“伤寒几日几日”背后的东西，正是整部《伤寒论》的灵魂、核心骨架。《易演伤寒论》书中对此这样的破译注解，揭示出《伤寒论》一千八百年来不为人知的仲景思想的核心内容。更是破解出《伤寒论》字面背后的医道经法是如何看病。弥补了几乎所郑贺拿有有关只有【伤寒几日几日】却没有病机、没有症状描述治前，治后的辨证过程支持。这无疑是填补了《伤寒论》研究史上的巨大空白。点睛之笔，一下子将仲景思想激活！

十二辟卦图需要背诵吗

需要背诵，要用到将十二地滚含支转化为十二辟卦，要用到十二辟卦的卦宫和世散庆爻，但是，每次都现配冲备握纳甲、配世应，或者去翻书，很麻烦。

十二辟卦的人生意义

人类古代的时候，中国人古代把一年三百六十五天分割为七十御塌二候，然后在中原某一个固定地点观察这一个地点每一候的气象变化，观察记录数百年、上千年，请想想它会是一个怎样的积累？它当然使得你站在这个地方，在每一候中可以精确预测这一候天气的大致变化概率或者统计学概率，是不是这样？

比如今天二十四节气，有一个节气叫清明，其实清明节它实际上早年是一个候的称呼，也就是开春初期，大约现在阳历的三月底四月初，察卜有五天时间站在中原，在大多数年份数百年、上千年的观察中，发现它头两天总是下雨的机会较多，而后两三天天气晴朗，雨后晴朗，空气格外清澈，故名之“清明”，因此它可以精确地预报天气。

大家知道中国古代我们在《三国演义》上见过一个说法，“诸葛亮借东风”。实际上中国古代文人士大夫，凡是有高文化的人，一般对两个东西非常熟悉。除了中国的经史子集以外，第一，中医。第二，《易经》。所以中国古代医生给文人家属看病，都要把方子开出来，交给这个文人叫验方。

它为什么要让文人验方？是因为所有文人基本上都懂中医。诸葛亮借东风实际上是古代文人或者至少是大文人都能把握的一种现象，用的就是这《十二辟卦图》。这《十二辟卦败拆穗图》把气象做详细的统计学分析，在数百上千年的积累中形成有力的天气预报的一个基本工具，这才是这《十二辟卦图》的发生学的来源。

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