不知梦为鱼（终日不知梦为鱼）

不知梦为鱼

简介

“不知梦为鱼”出自庄子《逍遥游》，是一则寓意深刻的寓言，阐述了个人有限的存在与无限世界的关系，以及人生自由自在、无拘无束的境界。

一、齐谐之谈

文章开篇，庄子引用了齐谐的寓言：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”齐谐认为，庄周梦为蝴蝶，醒来后不知自己是庄周还是蝴蝶。以此引出文章的主题：人，在梦中不知自己是人，还是梦中之物。

二、梦与醒的界限

庄子进一步提出，梦与醒的界限并不明确：“周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄周梦为蝴蝶，蝴蝶梦为庄周，两者之间没有明确的界限，这便是“物化”。物化是万物变化无常的现象，人与物、梦与醒都可能互相转化。

三、有限与无限

紧接着，庄子将“物化”的概念延伸到更广阔的领域：“且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎？固xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx不觉矣，而后能觉。又守其觉，而后能知其梦也。”庄子认为，人往往自以为清醒，却不知自己仍处于“大梦”之中。只有真正的大觉者，才能意识到自己的有限性，并理解世界无限的本质。

四、逍遥自在

文章最后，庄子得出结论：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”真正的大觉者不执着于自己的有限性，而是认识到世界的无限性。他们顺应自然，逍遥自在，不受外物束缚。

结论

“不知梦为鱼”寓言通过梦与醒的界限、有限与无限的关系，以及逍遥自在的境界，阐述了人生的真谛。在无限的世界中，个体的存在是有限的，只有认识到这一点，才能真正地自由自在。